HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸

宙宝和尚らしい堂々とした筆致で揮毫された一行書です。真作/回天慧果/カイテンエコウ/横物/喫/艸下木上人/掛軸☆宝船☆AL-293。落款は「前大徳松月老人」として印譜が捺されておあります。【茶道具】大徳寺高桐和尚筆 『松樹千年翠』軸455。箱は時代箱で蓋表に「一行物 前大徳寺宙寶和尚筆一幅」と記され、皮紐で蓋が出来るよう細工された上質なものです。人間国宝 備前陶工 藤原啓 書 天無私 紙本 肉筆 扁額 備前焼 837。蓋の桟が一箇所欠損しております＊写真⑰～⑱。篆刻遊印「齊寿」さいじゅ。御軸は200年という経年変化はあるものの、全体の調子は良好です。【茶道具】大徳寺大仙院桃林和尚筆 一行『白鶴舞老松』軸459。紙本。書道 掛軸。塗軸。掛軸 勝平宗徹 観音菩薩 共箱 南禅寺派 管長 画賛 書 6-3。時代箱（皮紐付き）。天外竹林七賢人図絹本掛軸 [B34105]。長さ191.5㎝　幅31.8㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。【オーダー】イラスト入り オリジナル書。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。中国 宣筆 書道 筆。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。高級赤間硯 日枝玉峯堂作（玉峯作）五三寸 書道。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。東山魁夷 現代日本の美術。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。美品 掛け軸 西垣宗興作「和敬」極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。殺しつくしてはじめて安泰となる。すずり 端渓硯。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。掛軸 書道作品。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。【茶道具】大徳寺三玄院長谷川寛州和尚筆　一行　青松多寿色　軸318。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。プロセカ 東雲絵名 色紙 45B。大徳寺四百十八世。篆刻遊印「夢」邪気を払う水琴鈴付き。京都生。掛軸 194×54cm。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。北斎漫画初編 明治11年 1878年 葛飾北斎 古書 古本 絵手本 木版画。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。茶道具　小野澤寛海筆色紙　大徳寺聚光院。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。日本仮名 額作品。天保9年(1838)寂、79才。☆セット価格☆硯石。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#鉄船水上浮#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮