HOT ! 掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【明歴々露堂々】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸

【明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）】自分自身や周囲の世界をありのままに受け入れ、理解する状態を指します。自分自身の感情や思考を冷静に観察し、その背後にある真実を見抜く力。はっきりと、一点の隠すところも無い。【堀内宗完（兼中斎）略歴】表千家流堀内家十二世。大正8年（1919）京都生。名は吉彦、別号に長生庵。父は堀内家十世不仙斎。京大理学部卒。兄十一世峰斎の急逝のため、表千家即中斎のもとで修業ののち十二世を襲名。禅的境地と科学者としての思考が相まって独特の温厚な茶風で知られる。著書に『茶の湯聚話』『茶花』等がある。平成10年、分明が十三世を襲名するのに伴い宗心と称する。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。大きなイタミは御座いませんが、薄くシミ御座います（写真参照）。書道・習字用品・・墨、筆。肉筆書の形式・・掛け軸・掛軸。。篆刻遊印「画沙」かくさ白文。Ｃ６８６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛軸 ③。書道の参考書(書道全集)１４冊　上巻。篆刻遊印「知止」とまるをしる。Ｂ２２０　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『年々是好年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆　一行『松樹千年翠』茶掛け　軸784。Ｂ７５９　掛軸　大徳寺　戸上明道　『山帯夕陽紅』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。Ａ１６６　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻遊印・引首印「篤行」とくこう。Ｂ５１３　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『風月楽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻遊印「素心」そしん。Ａ５３　掛軸　大徳寺　長禅宗淡　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【茶道具】【茶道具】大徳寺派蔵雲寺矢野一甫和尚筆 松画賛 『瑞雲』掛物 軸707。趣きのある自然石の落款印、遊印です♪。真作/武者小路千家十三代/有隣斎/清閑/横物/掛軸☆宝船☆AL-304。大徳寺 立花大亀 松樹千年翠 一行書 紙本 肉筆 茶掛 共箱 茶道具